老话说：牛要耕，马要骑，孩子不教就调皮。 现在流行“养宠物”式的教子法。 父母为了孩子，甘作奴仆，家务活不让孩子伸手，宁可苦了自己，不可苦了孩子。宁可穷了自己，不可穷了孩子，这样能教出像孩子的孩子吗？ 其实，爱孩子的最好方式不是让孩子吃好穿好玩好，而是将孩子培养成材，最低限度，要让孩子获得基本的生存能力，否则，给孩子留下再多的财富也没用啊！ 怎样教子，是一大难题，从当代人中很难找到成功案例，原因在于，东西方文化对冲，带来了思想的混乱，旧的传统打破了，新的规范还没有建成。 在教子方面，谁都分不清究竟什么是好、什么是坏，那么，我们不妨从历史中寻找成功经验，或可获得一些启发。 在历代皇帝中，朱元璋的受教育程度也许是最低的，但在教子方面却很一套，比诸秦皇汉武、唐宗宋祖，似乎都要强些，原因在于他对教子特别重视。 朱元璋教子，主要有三法： 一是言传身教。 朱元璋教子，有明确的宗旨，他曾介绍自己的经验说：“朕于诸子常切谕之：一举动戒其轻；二言笑厌其妄；三饮食教之节；四服用教之俭。” 朱元璋定下规矩是，首先以身作则，在身教的同时，随时给予孩子们点拨。 二是名师教育。 朱元璋称帝第一年，就在宫中修建了大本堂，贮藏各种古今图书，广聘满腹经纶的名师，轮班为太子和诸王讲课，并挑选青年才俊伴读。 朱元璋认为，学问重要，德性更重要，他除了让太子诵习儒家经典，又专门选拔了一批德行高雅的端人正士，做太子宾客，让他们把“帝王之道，礼乐之教，民间稼穑之事和往古成败之迹”，朝夕向太子讲授。 三是实践锻炼。 朱元璋不希望儿子们成为文弱书生，因此，他要求儿子加强身体锻炼和参加实践活动。 皇子们还要没完没了地参加各种朝仪和祭礼，而且一切依礼行事，不能儿戏。 除此之外，朱元璋还打发儿子们到凤阳老家亲身体验底层人民艰难的生活，这样的切身体验，对皇子们的意义很大。 朱元璋以上述三法教子，成果如何呢？ 史评太子朱标“为人友爱”、“孝友仁慈，出于至性”，且温文儒雅，颇具儒者风范，是理想接班人，而不幸的是，朱标没等到即位那一天，便一病而逝。 次子朱樉曾“帅平羌将军甯正征叛番于洮州，番惧而降”，降服外族入侵，历来可称大功，可惜的是，朱樉也不长寿，中年病逝。 三子朱棡才华过人，相貌英俊，“修目美髯，顾盼有威”，他文学宋濂，善骑射，有谋略，多智数，更以恭慎闻，功劳也不小，数命将兵出塞及筑城屯田，可惜还来不及好好表现，也病逝了。 四子朱棣寿命较长，行事风格跟朱元璋相似，后来举兵推翻建文帝，即位为帝，为明成祖，在历史上成就巨大。 朱元璋的另外三个儿子，都各有才，足堪自立，历史地位自然无法跟朱棣相提并论。 朱元璋诸子中，寿命虽然有长有短，成就虽然有大有小，却没有混蛋儿子，从这个意义上来说，他的教子可算非常成功了！ 朱元璋的教子经验，有两条特别值得现代父母学习，一是重视德育，二是重视实践。 现代父母往往疏于对孩子的道德教育，不重视孩子的实践锻炼，一味强调读书考研。 殊不知，有才无德，是惹祸的根苗；有学问而无实践，不过是花拳绣腿。这两堂“功课”，与其让孩子日后从失败教训中学习，不如及早加以辅导。 老话说得好：教子光说好，后患少不了。 过去流行“打骂教育”，家长相信“不打不成器”，老师相信“板子南山竹，不打书不熟”。 现在“打骂教育”已经过时了，该怎样教育呢？有人提倡“赞美教育”，这种方法好不好呢？难说！ 不过，有一点可以肯定：生活中没有那么多赞美。赞美如蜜糖，可以少量尝一尝，可吃太多了，也没有好处啊！
